Regulación de la medicina indígena en México ‘viola derechos’ | Desarrollo global

La propuesta de ley, que faculta al gobierno mexicano para regular y regular la práctica de la medicina indígena, advierte que viola la constitución del país y las convenciones internacionales sobre los derechos de las comunidades ancestrales, académicos y grupos de medicina tradicional.

El proyecto de ley, presentado por el gobernante partido Morena, fue votado por unanimidad por la Cámara Baja en abril, estableciendo la regulación y estandarización de la salud tradicional y complementaria.

Pero existe una gran preocupación de que el control estatal centralizado tenga un impacto cultural, social y económico negativo en las comunidades indígenas de México.

El propósito de la nueva ley es «integrar los aportes de la medicina tradicional indígena y la medicina complementaria» al sistema de salud del país.

El representante de Morena, Armando Contreras Castillo, quien apoyó el proyecto de ley, escribió que la reforma abordaría las desigualdades en salud entre las comunidades tribales y otros pueblos.

Pero los académicos que han estudiado medicina tradicional no aceptan esto.

«El fortalecimiento y la mejora del sector de la salud pública no debe ser a expensas de la medicina tradicional indígena», dijo Ambaro Sevilla, antropólogo social e investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia, en un foro en línea organizado por la Universidad Autónoma. Ciudad de México (UACM).

El programa utiliza un lenguaje como «uso, utilización y utilización» para referirse a las prácticas médicas tradicionales, mientras que la reforma promete «reconocer, preservar y preservar» la medicina indígena en México. En el foro, Sevilla argumentó que estos términos eran contradictorios y permitirían explotar la medicina doméstica.

Rafael Allercon Lavín, representante de la Red Autónoma Mexicana de Médicos y Parteras Tradicionales, dijo: “El propósito de este proyecto de ley es controlar todos los elementos que integran la medicina tradicional: médicos y parteras tradicionales, sus prácticas, aplicación de la medicina herbal y otras terapias procesos «.

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Lavin dijo que los intereses nacionales y transnacionales de las drogas influirán en las reformas propuestas.

«También hay universidades, escuelas e instituciones dedicadas a la formación y certificación de la medicina tradicional indígena y especialmente al uso de la medicina a base de hierbas. Estas organizaciones luchan por promulgar una legislación que monetice la formación y certificación de médicos y parteras y, de ese modo, obtener beneficios». » él dijo.

Uno de los objetivos de esta ley es regular la aparición creciente de personas que afirman falsamente ser curanderos o curanderos tradicionales.

Pero Cindy Criselta Soriano, una curandera tradicional de la Ciudad de México, dijo que los curanderos tradicionales juegan un papel importante en la estructura cultural de las comunidades tribales y no deben estar sujetos a restricciones externas.

“¿Quién es el curandero tradicional? Las personas crean tradiciones, no empresas. Entonces, ¿quién debería reconocer a los curanderos tradicionales? Ciudades y comunidades ”, dijo a Dotlahdol Radio. «El patrimonio cultural y el conocimiento pertenecen a las comunidades, no a las empresas privadas, ni a las escuelas, ni a las instituciones».

Soriano insistió Diversidad de prácticas médicas Relaciones distintivas dentro de los 68 grupos tribales de México y entre los ecosistemas culturales, espirituales y circundantes. Dijo que la estandarización era incompatible con la naturaleza multicultural del estado mexicano y demostraba una falta de comprensión y respeto por las culturas indígenas.

“Imagínese cuánto conocimiento se perdería si se aprobara esta ley”, advirtió Soriano. «Nosotros estamos [traditional doctors] Está desapareciendo «.

La Agencia Nacional de Pueblos Indígenas, que tiene autoridad gubernamental sobre asuntos relacionados con los pueblos indígenas y afro-mexicanos en México, dijo que no se consultó a la organización para redactar la ley.

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«Las comunidades indígenas no han sido consultadas», dijo. [lawmakers] No hablamos con las comunidades ni consultamos con ellas ”, dijo Maritza Ligona, directora de comunicaciones. «No tienen en cuenta sus costumbres, tradiciones o prácticas … esto es motivo de preocupación».

Según académicos del Foro UACM, la supervisión viola la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y es fundamentalmente inconstitucional porque viola el derecho de las comunidades indígenas a la autodeterminación para proteger su identidad intelectual y cultural.

Se espera que el Senado vote sobre la reforma dentro del próximo mes.